Идеи

Быть поляком — повод для гордости или стыда?

Польский флаг на Пётрковской улице в Лодзи. Фото: Мариан Зубжицкий / Forum

Польский флаг на Пётрковской улице в Лодзи. Фото: Мариан Зубжицкий / Forum

Как поляки воспринимают свою страну и друг друга.

Исследователи из Польской академии наук провели опрос, целью которого было узнать, как сегодня поляки относятся к своей нации; в чем, по их мнению, заключается польскость; как они понимают патриотизм; кто гордится тем, что он поляк, а кто предпочел бы скрыть свою национальность. Ученые спрашивали респондентов об отношении к религии, традициям и истории, Европейскому союзу, а также задавали вопросы, касающиеся психологических аспектов: об уровне самооценки, удовлетворенности уровнем жизни, чувстве одиночества и т.д. Исходя из полученных данных, они выделили пять типов поляков, различающихся своим подходом к польскости:

Пять типов поляков

Как оказалось, три из пяти выделенных групп декларируют приверженность к Польше и готовы участвовать в жизни страны. Первая группа, «состоявшиеся демократы» — люди без комплексов, одинаково позитивно настроенные как к себе, так и к другим, с либеральными взглядами. Они испытывают глубокое чувство связи с другими поляками и поддерживают Европейский союз. «Состоявшимся демократам» присуще сильное чувство гражданского долга, что проявляется в их политической активности. От других эту группу отличают самые высокие медианный возраст, образование и доход.

Для «открытых традиционалистов» намного важнее соблюдение традиций и сохранение памяти, чем гражданская активность — например, участие в выборах. Польскость — важный элемент их идентичности. Они понимают ее, прежде всего, как культивирование традиций. «Открытые традиционалисты» привязаны к истории, языку и обычаям, обладают обширными историческими знаниями. В этой группе мы обнаружим людей с центристскими и правыми взглядами, с низким уровнем поддержки Европейского союза. Для них польскость — это привилегия.

«Истинные консерваторы» убеждены, что польскость — это центральный элемент их идентичности. Как и у «состоявшихся демократов», их патриотизм выражается в интересе к политике и участии в выборах, а также в бережном отношении к традициям и имиджу страны, уважении к ней и в готовности к борьбе. Это группа с самым низким уровнем образования и с самым высоким процентом пенсионеров и инвалидов.

Взгляды представителей двух оставшихся групп оказались прямо противоположными. «Стыдящиеся Польши» понимают польскость весьма поверхностно, не чувствуют связи с соотечественниками, зато чаще проявляют положительное отношение к другим группам. Они охотнее отождествляют себя с Европой, чем с Польшей. Больше симпатизируют левым. Их позиция сформирована недовольством текущей политической ситуацией. Они чувствуют себя обделенными и недооцененными. Возможно, имеет значение то, что в этой группе преобладают люди с низкой самооценкой, одинокие и недовольные жизнью. Несмотря на экономическую активность, они не удовлетворены своим материальным положением.

Для «отстраненных пессимистов» принадлежность к польской нации не имеет большого значения. Они одинаково отрицательно относятся и к полякам, и к европейцам. Зачастую не придерживаются определенных политических взглядов. Их отрицательное отношение может быть обусловлено низким чувством безопасности и необходимостью компенсировать собственные комплексы и чувство потерянности. Тревогу может вызвать тот факт, что это самая многочисленная группа среди опрошенных.

Что такое патриотизм

Марта Мархлевская, руководитель Лаборатории политических исследований ПАН

Одной из важнейших задач нашего исследования было понять, как люди из разных групп относятся к патриотизму. В настоящее время люди по-разному трактуют понятие патриотизма, и здесь фактически сталкиваются две основные тенденции: с одной стороны, национальный патриотизм, который ассоциируется с великими делами и жертвами, а с другой — гражданский патриотизм, сосредоточенный на повседневных действиях на благо страны.

Результаты нашего исследования показывают, что некоторые поляки испытывают проблему с определением патриотизма, поскольку его традиционное понимание не для всех соответствует современной действительности, и с ним трудно идентифицироваться. Многие респонденты считают, что этим понятием злоупотребляют в политических играх, поэтому оно может утратить свое значение и ценность.

Национальный патриотизм ассоциируется с великими делами, жертвенностью и борьбой за независимость. Проблема, однако, в том, что сегодняшняя реальность не дает возможности его проявить. Кроме того, национальный патриотизм может выражаться в любви к истории, традиции, культуре.

Гражданский патриотизм проявляется в участии в выборах, интересе к политике или заботе об общем благе. Это патриотизм малых, повседневных поступков, а не великих, однократных жертв. Оба типа патриотизма объединяет привязанность и уважение к гербу, гимну, флагу как универсальным символам польскости.

«Открытые традиционалисты» больше других отождествляют себя с национальным патриотизмом. Они считают, что поляков объединяют культура, язык и традиция. Текущая деятельность, по их мнению, необходима для эффективного функционирования государства.

Интересно, что другая группа, для которой национальный патриотизм более важен, чем гражданский, — это «отстраненные пессимисты». Они также признают важность повседневной деятельности, но находят ее тривиальной в сравнении с национальным патриотизмом.

В свою очередь, гражданскому патриотизму наиболее привержены «стыдящиеся Польши». Они не видят смысла сохранять традиционные ценности. Национальный патриотизм у них ассоциируется с ксенофобией, расизмом или манией величия.

Для «истинных консерваторов» одинаково важны культура, традиции, религия как основы патриотизма и гражданские действия, которые могут проявляться в участии в выборах.

Накануне выборов

Ученые Польской академии наук исследовали также настроения поляков в связи с предстоящими парламентскими выборами. Выяснилось, что больше других нынешним правительством довольны «истинные консерваторы». Однако их беспокоит поляризация польской политической сцены. На выборах они заявляют о поддержке «Объединенных правых» (Zjednoczona Prawica). Для них характерна высокая толерантность к текущей политической ситуации, о чем свидетельствуют слова одного из опрошенных:

Участник опроса из группы «истинных консерваторов»

Нельзя же все время говорить, что в парламенте все плохо. Что бы ни делало правительство. Понятно, что все совершают ошибки, правительство — тоже, но это не значит, что нет ничего хорошего…

«Состоявшиеся демократы» и «стыдящиеся Польши» охотно отдали бы власть оппозиционной «Гражданской коалиции» (Koalicja obywatelska) — за это высказались более 40 % опрошенных в обеих группах. И те, и другие единодушно говорят о том, что в ситуации, созданной нынешними властями их не устраивают управление финансами, внешняя политика, поляризация политической сцены, приоритет партийных интересов над государственными.

Участник опроса из группы «состоявшихся демократов»

Думаю, что мы действительно были бы прекрасной страной, если бы у руля стояли люди, которые смотрели бы на страну не через призму своей партии, а через призму Польши. А такой команды у нас еще не было.

Однако представители этих групп по-разному выражают недовольство — «состоявшиеся демократы», в отличие от «стыдящихся Польши», интересуются политикой и пытаются влиять на нее любыми доступными им способами.

Наименее политически осведомленная группа — «отстраненные пессимисты». Им не хватает знаний о польской политической жизни. Их пассивность может быть обусловлена отсутствием чувства влияния, а также страхом: политика их не интересует, но пугает.

Роль религии

А как обстоит дело с религиозностью поляков? Большинство респондентов, заявивших о том, что они нерелигиозны — 49 %, — оказалось среди «стыдящихся Польши». Эта группа также наиболее склонна к исповеданию религий, отличных от католической.

«Открытые традиционалисты» и «истинные консерваторы» как правило ассоциируют себя с католицизмом (около 90 % в обеих группах), однако последние заявляют о более глубокой вере.

Если говорить о вере как о личном деле с одной стороны и отождествлении католицизма с польскостью с другой — противоположные позиции занимают «истинные консерваторы», для которых религия и польскость тесно связаны, а отправление религиозных обрядов является проявлением патриотизма, и «стыдящиеся Польши» — они не исповедуют религию, не приемлют институт Церкви и отделяют религию от польскости. Респонденты из других групп считают веру скорее личным делом. По их мнению, она должна существовать отдельно от гражданской самоидентификации, и поляком можно быть независимо от вероисповедания.

Что объединяет и что разделяет поляков

Несмотря на столь серьезные разногласия, поляки отмечают и общие черты, объединяющие их как нацию: они привязаны к земле, государству, закону. Выстраивать более стабильные отношения, не зависящие от политических разногласий, им позволяют такие носители польскости как история, традиция, культура и язык, которые составляют основу их эмоциональных связей. Примечательно, что группы, строящие свою национальную самоидентификацию, опираясь на носители польскости, могут чувствовать более сильную и прочную связь с другими поляками. Поляки также охотно поддерживают своих спортивных кумиров и участвуют в организации помощи — например, беженцам из Украины.

К сожалению, несмотря на множество значимых, объединяющих моментов, есть и такие, которые мешают чувству единства. Разногласия вызывают: отношение к отдельным политическим группировкам, Европейскому союзу, религии, а также мировоззренческие вопросы (например, отношение к абортам).

Марта Мархлевская, руководитель Лаборатории политических исследований ПАН

С некоторых пор можно наблюдать, как тема польскости стала элементом политической игры, которая не только усугубила поляризацию общества, но и привела к тому, что некоторые перестали чувствовать себя гражданами собственной страны. Необходимо противостоять этому явлению, поскольку национальная индентификация имеет прямую связь с участием в выборах и деятельностью на благо Польши. Без нее не построить страну, в которой всем хорошо, независимо от политических взглядов и других предпочтений.

В опросе «Отождествляем ли мы себя с Польшей, и как?» приняли участие 1 504 человека в возрасте от 18 до 96 лет. Подробные результаты исследования можно посмотреть по ссылке.

Перевод Сергея Лукина

04 августа 2023
Магдалена Кишка

Учительница польского языка и религии в школе Монтессори. Любительница биографической литературы. Виолончелистка.