Натуристы – которых прежде называли нудистами — это люди, загорающие на пляжах обнаженными. Вроде бы ничего особенного, но в эпоху ПНР — дело серьезное, натуристы оказались в центре нешуточного ажиотажа. Своей «штаб-квартирой» они выбрали пляж в Халупах — деревне на Хельской косе, которой была посвящена популярная тогда песня Chałupy welcome to в исполнении Збигнева Водецкого:

Будут все с себя снимать,
«Мисс Натуру» выбирать — 
по деревне дрожь.
Наблюдатели в трусах
Робко прячутся в кустах,
Призывают дождь.

Сегодня многие поляки считают, что именно благодаря той песенке натуризм стал набирать обороты, а на пляж в Халупах потянулись его последователи. В действительности все было наоборот. В тексте — пусть и шутливом — затрагивался серьезный конфликт. Песня была написана уже после того, как в середине 1980-х годов жители Халуп прогнали натуристов из деревни.

Стриптиз под руководством партии

В ПНР о сексе публично почти не говорили. Не издавались эротические — или порнографические — журналы вроде американского Playboy. В некоторых журналах, таких как Razem или itd, на закате Народной Польши регулярно публиковались единичные фото обнаженных женщин. Это повышало популярность изданий, которые представляли официальную пропаганду. Раздевающихся женщин можно было увидеть на стриптиз-шоу, но они проходили лишь в дорогих ресторанах.

Времена правления Болеслава Берута и Владислава Гомулки, то есть период с 1945 по 1970 год, были невероятно ханжескими — хотя у Берута, например, было четыре неофициальных жены и несколько любовниц (у Гомулки, правда, только одна жена). В 1970-е годы Польша под управлением Эдварда Герека (тоже одна жена) стала более открытой миру. Все больше поляков выезжало за границу. Отголоски западной сексуальной революции достигли и Польши. Загорать нагишом было тогда модно не только на Западе, но и в странах так называемой народной демократии. Наибольшее число нудистов приходилось на ГДР, хотя пляжи для них существовали также в Югославии, Румынии, Венгрии.

В публичном пространстве нагота появилась в 1970-е годы благодаря Краковскому фотографическому обществу. Оно организовывало экспозиции фотографий женщин в жанре ню. Выставка под названием Venus собирала толпы зрителей, а представленные на ней снимки даже похищали. В прессе вокруг фотовыставки разгорелись настоящие баталии: звучали обвинения в распространении порнографии. Хотя, на самом деле, это был своего рода эротико-социалистический ответ на буквализм капиталистической порнографии. И все же, несмотря ни на что, чиновники пытались закрыть выставку.

Набирал популярность стриптиз. Как и полагается в централизованной коммунистической экономике, эротическим танцам тоже требовался чиновничий надзор. Танцовщицами руководило агентство «Столичная эстрада». Центром польского стриптиза был варшавский ресторан Kongresowa.

Выступление в ресторане Kongresowa. Источник: Bufet PRL

В 1970-е годы в школах ввели предмет «Подготовка к жизни в социалистической семье». Он включал и сексуальное просвещение. В то десятилетие развивались консультации, объединявшие духовные и физические аспекты сексуальной близости. Из нескольких популярных сексологов наибольшую известность приобрела Михалина Вислоцкая, выпустившая в 1978 году книгу «Искусство любви», которую некоторые считали порнографическим произведением.

Нудизм и «текстильщики»

Тогда же, в 1970-е годы поляки вспомнили, что на пляжах можно загорать нагишом — их родители и деды впервые сняли купальные костюмы десятилетиями ранее. В 1897 году в Грудзёндзе было создано Общество естественного образа жизни. Согласно историческим источникам, именно тогда в Польше зародился нудизм. «Солнечные ванны», как тогда называли процесс загорания, принимали нагишом в городском саду.

Однако, когда в 1970-е годы натуристы сняли купальные костюмы, на пляжах на них посыпались штрафы — милиция наказывала нарушителей норм нравственности. На протяжении целого десятилетия в газетах не утихала дискуссия: можно или нельзя загорать голышом?

В 1980-х власти постепенно примирились с натуризмом. У обычных граждан он вызывал уже не столько негодование, сколько приятное волнение.

Как я уже говорил, нудизм существовал и прежде. Но поляки, видимо, способны даже голую попу превратить в идеологию. Натуризм — это нечто большее, чем нудизм. Натуризм — это не просто загорание голышом, но и общение с природой, выражение свободы и даже забота о здоровье, как гласили манифесты лидеров натуристов, адресованные «текстильщикам», то есть большинству, которое загорало в купальных костюмах.

Возможно, впрочем, термин «натуризм» появился потому, что «нудизм» в польском языке может ассоциироваться с чем-то «нудным»: именно такую параллель проводили авторы некоторых газетных статьей эпохи ПНР, критиковавшие нудистов.

«За что мы боремся?» — так звучал заголовок одного из манифестов, отсылавший — сознательно или нет — к прокламации польских коммунистов времен Второй мировой войны. В манифесте говорилось, что натуризм соответствует идеалам социалистического гуманизма.

В 1980-е годы натуристов поддерживал журнал Veto, орган Федерации потребителей. Это было специфическое издание, критически настроенное по отношению к несовершенству социалистической экономики, но не к системе в целом. Veto осуждало дефицит товаров в магазинах, но считало его лишь вполне понятной ошибкой, допущенной в социалистической экономике, никогда при этом не упоминая, что эта ошибка — прямое следствие установок системы. Veto было чем-то вроде выражения протеста, согласованного с властями. И в каком-то смысле натуризм был разрешенным выражением свободы.

Обложка журнала Natura - Naturyzm. Источник: Archiwum Allegro / KOM-X-

Первая постоянная рубрика, посвященная натуристам, появилась именно в Veto в середине 1983 года, незадолго до отмены в Польше военного положения. Со временем перечень изданий, писавших о натуристах, расширился: появились Natura – Naturyzm, Nago, Pan и даже Playtboy (это не опечатка, так называлось приложение к журналу Szpilki).

Натуризм и политика

Во второй половине 1980-х был изучен социальный состав натуристов. В основном, это были люди с высшим образованием. Рабочие составляли лишь пятую часть, а фермеров почти не было. Более 70 % – мужчины, они же стояли во главе движения. Натуристы были выходцами, главным образом, из крупных городов: Варшавы, Лодзи, Вроцлава, а также из Трехградья. городская агломерация, объединяющая Гданьск, Сопот и Гдыню

Встреча натуристов в Халупах в июле 1983 года, во время — по их собственным оценкам, собралось 10 тысяч человек — положила начало попыткам зарегистрировать Польское общество натуристов. Но эта идея не понравилась властям. Интересно, что когда общество пытались создать активисты из Гданьска, местные чиновники переслали их заявление в Варшаву вместе с отзывом… епископальной курии. Документ не сохранился, но, независимо от его содержания, он являет собой пример сотрудничества коммунистических властей и Церкви в вопросах нравственности.

Неформальное Польское общество натуристов возглавлял Стефан Марчак — личность весьма неоднозначная. Преподаватель биологии в медицинском лицее в Отвоцке, фотограф-любитель, человек, впоследствии оказавший значительное влияние на коммерциализацию польского натуризма. Пока Общество натуристов предпринимало попытки зарегистрироваться, Служба безопасности завербовала Стефана Марчака в качестве тайного сотрудника. С точки зрения властей, важен был момент вербовки. Она произошла вскоре после чернобыльской катастрофы. Власти боялись, что в Польше может появиться партия наподобие «зеленых». А естественными сторонниками такого движения могли стать натуристы. Марчак, однако, заверял во время допросов, что его общество останется в стороне от политики.

Халупы на Хельской косе — это самый знаменитый нудистский пляж. Натуристы встречались также на пляже в Свидрах, расположенном на Висле, в 20 километрах от центра Варшавы. Известные места были в Ровах (курорт на Балтийском побережье), на гданьском пляже Стоги. Жителям Халуп присутствие натуристов досаждало все сильнее. Они жаловались, что натуристы постоянно пьяны и разгуливают голыми по окрестностям пляжа. Раздражали их и вуайеристы, которые, вооружившись биноклями, преследовали натуристов (а точнее натуристок).

Гданьский пляж Стоги. Источник: plazujemy.pl

В 1984 году местные жители воспользовались выборами в органы самоуправления. Они пригрозили бойкотом голосования. А это сыграло бы на руку антисистемной оппозиции, которая призывала к общенациональному протесту. Поэтому Поморское воеводское управление закрыло пляж в Халупах для натуристов. Тогда была сделана знаменитая фотография Зенона Жибуртовича, на которой женщина в платке гонит десяток натуристов, замахиваясь на них штакетиной. Снимок был постановочным, но он точно передавал настроения местных жителей.

Общество польских натуристов было зарегистрировано лишь в 1988 году. Его уже не возглавлял Стефан Марчак, которого обвиняли, в частности, в организации платных фотосессий натуристок.

В начале 1990-х годов — уже после падения коммунистического строя — появилась эфемерная Польская эротическая партия. Никакого успеха она не достигла, в отличие, кстати, от другого столь же странного объединения: Польской партии любителей пива, которая провела в Сейм 16 депутатов.

В годы ПНР натуризм не был особенно заметным движением. Скорее, курьезом. Натуристы не имели ничего общего с оппозицией системе. Скорее, они были чем-то вроде предохранительного клапана, который использовали власти, позволяя некоторые отклонения от социалистической нормы. Подобным образом власти относились и к рок-музыке. В конце концов, пусть молодежь лучше отрывается на фестивале рок-музыки в Яроцине, чем устраивает демонстрации на улицах. Пусть поляки проявляют свободу, снимая купальные костюмы на пляжах, чем срывая красные флаги со зданий комитетов партии.

*

Сегодня натуризм последних лет ПНР кажется слишком традиционным. В течение нескольких лет проводились конкурсы «Мисс Натура», на которых раздетые женщины демонстрировали себя в танце, окруженные толпой мужчин. Некоторые такие конкурсы — и голые балы — проходили также в ресторанах, что уже не имело ничего общего с натуризмом на пленэре.

На фотографиях мужчины, как правило, видны только сзади, а женщины — спереди. Это было весьма характерно для натуризма времен ПНР — люди воспринимали только изображения обнаженных женщин. И жаждали только их.

С нынешней перспективы удивляют и некоторые другие фотографии того времени. Чтобы подчеркнуть семейный характер натуризма, рядом со взрослыми на фотографиях часто появлялись обнаженные дети. Сегодня такое уже невозможно.

Интересно, что появление современной, свободной Польши практически положило конец натуризму. Хотя люди по-прежнему загорали голыми, окружающие все меньше обращали на них внимание. Никто не видел свободы в наготе, потому что свободы стало так много, что люди с ней уже не справлялись. В газетных киосках появились порнографические журналы, на улицах секс-шопы. Упадок натуризма параллельно с сексуализацией повседневной жизни указывает на то, что для наблюдателей — а зачастую и участников — это движение не обязательно было связано с потребностью в свободе, а, скорее, всегда имело эротический подтекст. Газетные дискуссии о натуризме, вероятно, пользовались популярностью среди читателей по той причине, что иллюстрировались фотографиями раздетых женщин. А все же всегда неплохо сделать идеологию из чего-то приятного.

Переводчик Сергей Лукин, редактор Ольга Чехова