У воображения нет границ

Если кто-то ищет кроличью нору или шкаф, чтобы попасть в Страну Чудес или Нарнию, он найдет их в Кашубии. Там, в деревне Брусы-Ягле под Хойнице стоит дом, окруженный волшебным садом со скульптурами и удивительными техническими конструкциями — солнечные часы, космическую ракету, «машину для ловли стихий» придумал и сделал Юзеф Хелмовский, художник, скульптор, изобретатель, философ, слава о котором разлетелась по окрестностям без помощи гугла или соцсетей.

Магдалена Виркус, внучка Юзефа Хелмовского

Дедушка был быстрее гугла. Он сам сделал себе из дерева «Божий компьютер» и «Божий интернет», которых ему хватало. Компьютеры из пластика он считал бессмысленной тратой времени.

«Божий компьютер», Юзеф Хелмовский. Источник: пресс-материалы / Fundacja im. Józefa i Jadwigi Chełmowskich Skansen

На окраине кашубской деревни Юзеф Хелмовский прожил всю жизнь. Усадьба, доставшаяся ему от родителей, стала островком его собственной вселенной, уникальным миром, который сегодня сохраняют дети и внуки пана Юзефа.

У въезда в усадьбу Юзеф Хелмовский построил часовню «Третье падение», со сценами из новейшей истории Польши, представляющими важнейшие события после Второй мировой войны. Часовня была освящена во время военного положения.

В саду, помимо скульптур и технических диковинок, нашлось место и для пасеки с ульями самых разнообразных размеров и форм: тут есть и деревянные с картинами, и соломенные, есть фигурные величиной в несколько метров. Дом художника, разумеется, тоже наполняют его работы: мебель, скульптуры, картины, рождественские вертепы и музыкальные инструменты. Когда на стенах закончилось место, Хелмовский, ничтоже сумняшеся, принялся вешать картины на потолке.

Усадьба Юзефа Хелмовского, где сейчас находится музейный комплекс. Источник:
Fundacja im. Józefa i Jadwigi Chełmowskich Skansen / Facebook

Конечно, мир Юзефа Хелмовского не умещается в пределах его дома и сада. Часовни его работы можно увидеть во многих уголках Кашубии (например, в деревнях Бонк, Божишковы, Букова, Островите, Пленсно). А в Сопоте находится Папский алтарь, построенный в 1999 году к визиту Иоанна Павла II, в создании которого художник тоже участвовал.

С юности его интересовали вопросы космоса, религии, истории, науки и морали — не по отдельности, а как целостная, неразрывная система. Интерес к миру служил ему источником вдохновения для сюжетов картин, текстов или конструкторских экспериментов. Художник создал множество скульптур, представляющих видных деятелей в различных областях: среди них Иоанн Павел II, Юлиуш Словацкий, Адам Мицкевич, Николай Коперник, Лех Валенса, Альфред Нобель, Мартин Лютер, Ян Гевелий, Вислава Шимборская, а также многие святые и блаженные.

Любопытство Юзефа Хелмовского к миру проявлялось и в его страсти записывать разнообразные истории, услышанные от других. Художник вел дневник под названием «Необычные смерти», содержащий несколько десятков рассказов о необъяснимых и загадочных событиях, сопровождающих смерть или связанных со смертью.

Тайна — это ключ к творчеству Хелмовского. Он считал, что не существует ни одной научной теории или устоявшегося мнения, которое было бы полностью завершенным. Во всем, что мы знаем о мире, заключается какая-то тайна.

Существование тайн — это то, ради чего стоит жить и творить. Тайнами для него были: зарождение жизни на Земле, возникновение Вселенной. Разгадать их он пытался в своих работах.

Юзеф Хелмовский даже мечтал открыть Музей тайны, экспозиция которого знакомила бы посетителей с необъяснимыми явлениями и незавершенными, по мнению пана Юзефа, научными теориями.

За годы работы Хелмовский создал в своей усадьбе уникальный частный музей под открытым небом, куда приезжают туристы не только из Польши, но и со всего мира. Количество созданных им скульптур, картин на холсте и стекле, музыкальных инструментов (на которых он еще и играл), обрядовой утвари, рождественских вертепов и игрушек исчисляется сотнями, если не тысячами экземпляров. Его произведения хранятся в собраниях частных коллекционеров Польши, Франции, Германии и Швейцарии, а также в польских и американских музеях. Самые большие коллекции можно увидеть в Западно-Кашубском музее в Бытуве, Этнографическом музее в Торуне и Национальном музее в Гданьске (в этнографическом отделе в Оливе).

Выставка работ Юзефа Хелмовского в Катовице. Источник: Силезский Музей / Facebook

Весь мир — Кашубия

26 февраля 1934 года в присёлке Ягле (в переводе с кашубского — Елки), в крестьянской семье Марианны и Конрада Хелмовских родился четвертый ребенок, которого назвали Юзефом. С малых лет он помогал родителям на ферме, которую впоследствии унаследовал.

Юзефу Хелмовскому было пять, когда началась Вторая мировая война. В 1941 году он пошел в немецкую школу в Брусах (территория была оккупирована) а после окончания войны продолжил обучение в ремесленном училище в Грудзёндзе, Город в Куявско-Поморском воеводстве. уже на польском языке.

Юзеф Хелмовский в юности. Источник: Fundacja im. Józefa i Jadwigi Chełmowskich Skansen

По-немецки Юзеф Хелмовский говорил свободно, а польским так и не смог овладеть в совершенстве. После училища он не стал продолжать образование. В 1948 году провел полгода в молодежном трудовом отряде Służba Polsce в Руда-Слёнской, а вернувшись домой, начал работать на железнодорожной станции города Хойнице. Оттуда был призван в армию, где служил радиомехаником авиации, впоследствии ставшей одним из повторяющихся мотивов его творчества.

По возвращении занялся фермерством — от родителей ему достались 5 гектаров земли. В 1959 году Юзеф Хелмовский женился на Ядвиге Колатке из соседнего села Чапевице.

Фотограф Лешек Пенкальский

Пани Ядвига была типичной кашубкой — гордая, немного суровая, но при этом невероятно добрая, приветливая и очень чуткая. От внешнего мира она пряталась в своей скорлупе. Ко всему прочему она была женой художника, а это требует проявления стойкости.

У супругов родились две дочки — Эва и Иоланта. С появлением семьи возникла потребность в дополнительных деньгах, и Юзеф Хелмовский устроился на подработку сперва на дорожно-ремонтном предприятии, потом билетером в кинотеатр «Слава» в Брусах, а затем сторожем на предприятие «Лес». Там во время ночных дежурств пан Юзеф вырезал из дерева маленькие часовни. Его талант оценил работодатель и организовал первую выставку художника прямо в столовой предприятия. Позже Хелмовский начал выигрывать конкурсы и вскоре на его работы появился спрос и так они оказались в музеях и частных коллекциях.

Следующим и последним местом работы Хелмовского стала железнодорожная станция города Брусы, где он служил стрелочником. Пан Юзеф нередко добирался до станции на своем знаменитом двухъярусном велосипеде, который сам сконструировал. Он утверждал, что с двухметровой высоты ему лучше видно окрестности, но поговаривают, что художник спасался от деревенских собак, которые постоянно норовили схватить его за штанину.

Юзеф Хелмовский. Источник: Fundacja im. Józefa i Jadwigi Chełmowskich Skansen

На станции Хелмовский проработал недолго — вскоре он вышел на пенсию и полностью посвятил себя творчеству. К тому времени он уже прославился как художник и не хотел заниматься ничем другим.

Юзеф Хелмовский не получил художественного образования, не знал языков академического искусства, однако внимательно изучал творчество великих мастеров, что нашло отражение в его работах — рассматривая картины, можно отгадывать, кто из классиков стал источником вдохновения. К примеру, в картине «Боже, он умирает. Боже, это зараза» просматривается влияние «Операции глупости» Иеронима Босха.

Он был открыт разным культурам. Мистика, восточные мотивы, античное, средневековое, ренессансное, египетское искусство — все вызывало его неподдельный интерес и находило отклик в его собственных работах.

Лешек Пенкальский, фотограф

Это был типичный самоучка, очень открытый ко всему, с собственной философией. Он конструировал машины, которые почти работали, музыкальные инструменты, которые почти играли. Все, что он прочитал или услышал, Хелмовский переосмысливал на свой лад. Он создал собственный интеллектуальный, невероятно интересный мир.

Семейная легенда гласила, что род Хелмовских всегда жил в окрестностях Ягле. И идентичность художника во многом формировалась под влиянием кашубского языка, на котором он говорил в быту, унаследованных семейных традиций, веры предков. Все это оставило отчетливый след в творчестве Хелмовского. Например, многие его картины представляют сцены из Библии, которые разворачиваются на фоне пейзажей Брусов и окраин.

В творчестве Хелмовский опирался на собственное видение, маниакальное стремление к тому, чтобы все упорядочивать и убежденность в том, что у реальности есть смысл, который необходимо записать, выстругать из дерева, посчитать и назвать.

Сплетение языков и событий

Юзефу Хелмовскому было за сорок, когда он начал свою карьеру художника.  Источником истины и знаний о мире для него была природа, которую он отождествлял с Богом. И хотя пан Юзеф восхищался научными достижениями, он был убежден, что наука увеличила пропасть между человеком и природой, отдалила человечество от познания истины. Художник видел множество противоречий между определенными выводами, сделанными им из наблюдений за природой, и научным знанием на эту тему. Поэтому он считал, что природа дает более простые, чем наука, ответы на все без исключения вопросы.

Юзеф Хелмовский

Природа сохранила в себе столько свободы, что, несмотря на все наши знания, мы не способны ни познать ее до конца, ни покорить.

Хелмовский много путешествовал. Несколько раз побывал в Швеции, где жила его дочь Иоланта, ездил в Германию, Бельгию, Австрию, Чехию, Словению. Поездки служили ему источником вдохновения. После каждой из них появлялась какая-нибудь работа, какое-то творческое высказывание. По возвращении из Швеции, например, он написал несколько десятков страниц машинописного текста, в котором осмысливал тайны вселенной. Книга получила название «Тайны Мира Миров» и состояла из нескольких десятков глав: «Техника и изобретательность», «Существовал ли ледник?», «Был ли Коперник прав?». А из Словении художник привез идею украшения пчелиных ульев росписями, представляющими жанровые сцены.

Работа Юзефа Хелмовского, посвященная вхождению Польши в Шенгенскую зону. Источник: Западно-Кашубский музей в Бытуве

Он был летописцем событий — все важное, что случалось в мире, в Польше, в Кашубии, находило отражение в его творчестве. Так было, когда в Польше в 1981 году ввели военное положение и объявили вне закона профсоюз «Солидарность». Тогда появился ряд скульптурных работ, комментирующих текущие события. После аварии на атомной электростанции в Чернобыле в Украине в 1986 году художник создал скульптуру, ставшую реакцией на катастрофу, в  1990-е годы, когда шла война в Югославии — скульптуру под названием «Косово», а после войны в Кувейте и Ираке, в 1991 году, — картину «Война в Персидском заливе». После 11 сентября 2001 года, когда в Нью-Йорке были разрушены две башни Всемирного торгового центра, появилось несколько работ, посвященных трагедии, а кроме того Хелмовский написал две картины с апокалиптическим подтекстом («Первое горе» и «Второе горе»), на одной из которых центральным элементом композиции стали горящие башни ВТЦ.

Путешествия и врожденные способности вдохновили Юзефа Хелмовского на изучение иностранных языков. На многих скульптурах и картинах есть надписи на разных языках, зачастую довольно экзотических, например на курдском — с ними художнику помогал его зять, муж Иоланты.

Благодаря знанию немецкого языка Хелмовский читал произведения немецких философов, например, Канта, в оригинале. Он изучал научные издания и иллюстрированные альбомы, посвященные различным религиям и древним культурам, а также учебники по астрономии и физике. И во всем всегда находил что-то интересное для себя.

Попытки Юзефа Хелмовского разгадывать тайны проявились не только в теоретических размышлениях, таких как «Тайны Мира Миров», но и в создании технических конструкций; художник ставил эксперименты и находил новые решения, касающиеся многих сфер жизни. «Машина для ловли стихий» стала своеобразной попыткой создания вечного двигателя. Стихии ловил массивный ветряк: в его лопасти попадал ветер, а в кружки, закрепленные по кругу, набиралась из водосточной трубы дождевая вода. При благоприятных погодных условиях машина приводила в движение лесопилку.

Эва Рудник, дочь Юзефа Хелмовского

У папы всегда была тяга что-то изменить — это было его средство решения проблем. Однажды он проспал, когда работал на железной дороге. Не услышал будильник — тот, как водится, позвонил и перестал. Тогда папа к обычному будильнику при помощи электрического кабеля подключил очень громкий звонок — и теперь, чтобы остановить звон, нужно было пройти через полкомнаты. А когда встаешь в холодной комнате и по ней походишь, обратно в кровать уже не ляжешь, потому что успеешь проснуться.

В конце 1980-х годов Хелмовский строил самолет, конструкцию которого разработал сам: он приводился в движение силой человеческих мышц. А еще в 1970-х годах пан Юзеф придумал проект оптической системы оповещения о лесных пожарах.

Многие его изобретения и эксперименты были связаны с искусством. Юзеф Хелмовский был единственным художником в Восточной Померании, Поморское и Западно-Поморское воеводства. который создавал объемные картины на стекле — выпуклые, как подушки, стекла помещались слоями одно на другое, что создавало иллюзию трехмерности. И был единственным, кто вырезал из дерева скульптуры, которые открывались. А еще он придумывал собственные музыкальные инструменты и названия для них. Некоторые картины сворачивал в свитки и, чтобы их посмотреть, нужно было крутить ручку.

Экспериментировал Хелмовский и с техникой живописи: у него были собственные рецепты приготовления грунтовок, смешивания красок и ингредиентов, которые он ревностно охранял, потому что, по его словам, в этом тоже заключается тайна.

Большинство картин и скульптур Юзеф Хелмовский снабжал комментариями — краткими или более развернутыми, нередко в форме афоризма, — призванными сделать творческое высказывание завершенным, поскольку, по его мнению, одна только форма не способна в полной мере передать все смыслы, вложенные художником в произведение.

Конец света неизбежен

Одной из самых значительных живописных работ Юзефа Хелмовского стала картина «Панорама Апокалипсиса» — переложение на визуальный язык «Откровения Иоанна Богослова», — общей длиной более 55 метров и шириной около 80 сантиметров, из шести частей. Хелмовский писал картину с 1992 по 1994 год.

«Панорама Апокалипсиса», Юзеф Хелмовский. Источник: Западно-Кашубский музей в Бытуве

«Панорама Апокалипсиса» состоит из следующих друг за другом сцен, пронумерованных так же, как стихи библейского «Откровения Иоанна Богослова». Между сценами нет четкого разделения и создается впечатление непрерывности повествования. Автор предпринимает попытку собственной трактовки библейской книги, которую большинство христиан считает сложной и таинственной. По мнению Юзефа Хелмовского, суть библейского Апокалипсиса заключается в предсказании божественного наказания за грехи человечества. Грядущему наказанию предшествуют определенные знамения, описанные в книге, которые необходимо найти в окружающей реальности и сделать все, чтобы отодвинуть в самое далекое будущее неизбежно приближающийся конец света.

Все эти мысли художник развивает в комментарии к картине. В нем содержатся описания предвестников грядущей катастрофы: кровопролитные войны, борьба за власть, кражи, убийства, стихийные бедствия.

Картина «Панорама Апокалипсиса» — это многозначное и насыщенное символами произведение. Ее толкование столь же сложно, как и толкование «Откровения Иоанна Богослова», которое каждый читатель, и конечно же сам Юзеф Хелмовский, интерпретирует по-своему. Картина выставлена в Западно-Кашубском музее в Бытуве.

Картины, скульптуры, удивительные машины, пасеку и многое другое, что за свою жизнь создал Хелмовский, можно увидеть и в его усадьбе в Брусах-Ягле. В 2019 году внучка художника Магдалена Виркус открыла фонд имени Юзефа и Ядвиги Хелмовских, чтобы сохранить наследие дедушки.

Магдалена Виркус

Дедушка всегда повторял: что Юзефово — то для людей.

Юзеф Хелмовский умер в 2013 году. Несмотря на оставленное им огромное творческое наследие, он не успел рассказать о жизни все, что хотел. Возможно, каждый художник должен поставить в своем творчестве многоточие, чтобы последующим поколениям было, что сказать.