На Западе прогулки по кладбищам давно стали частью туристической культуры. Многие некрополи — это архитектурно-исторические памятники и музеи под открытым небом. Вероятно, самый известный из них — парижский Пер-Лашез, основанный в начале XIX века, без посещения которого сегодня трудно представить себе знакомство с французской столицей. В Великобритании и Северной Америке многие кладбища имеют парковую планировку и служат не только местами памяти, но и пространством для прогулок и культурного досуга. Немало старинных кладбищ-музеев и в Украине — взять хотя бы Лычаковское во Львове. Варшавское кладбище Старые Повонзки — почти его ровесник. По этому, одному из самых известных некрополей Польши, мы и приглашаем вас прогуляться.

Старые Повонзки

История Старых Повонзок, расположенных в варшавском районе Воля, начинается в 1790 году, когда землевладелец Мельхиор Шимановский подарил Церкви участок земли. Кого здесь похоронили первым, доподлинно не известно, но, по одной из версий, это была 32-летняя Марианна Колодзейская. Примечательно, что произошло это лишь через полтора года после основания кладбища: оно тогда располагалось за пределами административных границ Варшавы, и горожане поначалу неохотно хоронили родных «в поле», поскольку это ассоциировалось с позором и исключением из церковного сообщества.

Вскоре на территории кладбища возвели наземные катакомбы и деревянный костел святого Карло Борромео по проекту королевского архитектора Доменико Мерлини. На оформление костела жертвовали средства представители духовенства, известные польские деятели и сам король Станислав Август Понятовский.

С течением времени кладбище расширялось, а когда в 1887 году снесли расположенный поблизости вал Любомирского — систему укреплений, возведенную в конце ХVIII столетия — Повонзки вошли в административные границы Варшавы.

История кладбища тесно переплелась с важнейшими событиями польской истории — восстанием Костюшко, Ноябрьским и Январским восстаниями, Первой и Второй мировыми войнами. Здесь нашли последнее пристанище многие выдающиеся поляки, в том числе участники этих исторических событий.

Повонзки. Источник: Новая Польша

Исторические перипетии

Во время Второй мировой войны Старые Повонзки, граничившие с гетто, не раз подвергались бомбардировкам. В результате было разрушено почти 20 % старинных надгробий и склепов, не уцелел кладбищенский архив, от огня сильно пострадал костел (в то время уже каменный). В некоторых гробницах участники Варшавского восстания хранили оружие, провиант, да и сами скрывались от оккупантов.

И в послевоенные годы Старые Повонзки оставались для поляков особым местом сохранения идентичности.

Анджей Бликле, профессор

На протяжении всего мрачного периода коммунизма Повонзки были одним из немногих мест в нашей стране, которые выстояли перед господством серпа и молота. Проходя через их ворота, мы чувствовали себя в свободной Польше. Там горели лампадки на могилах польских патриотов, убитых оккупантами. А на клене, что рос неподалеку от катакомб, в ночь, когда было введено военное положение, появилась цитата из французской газеты 1864 года, сообщавшей читателям о подавлении Январского восстания словами: Paix règne à Varsovie («В Варшаве царит мир»).

Город мертвых

Кладбище действительно можно назвать городом мертвых: его четкая планировка очень напоминает так называемую гипподамову систему, характерную для античных и современных городов.

Старые Повонзки разделены на 429 кварталов, нумерация которых на первый взгляд кажется хаотичной, поскольку ее присваивали по мере присоединения новых земель.

Любопытно, что до появления печатных и цифровых карт некрополя, здесь были свои проводники, которые за небольшую плату провожали посетителей к могилам известных и не слишком известных людей — такие своего рода кладбищенские «таксисты».

Неоренессансный костел святого Карло Борромео — одно из главных украшений Старых Повонзок, — был расширен в 1849 году. Храм не только представляет собой архитектурную ценность, но и сохраняет память о трагической странице польской истории. На одной из его стен установлена мемориальная доска с именами поляков, расстрелянных НКВД в Катыни.

Костел святого Карло Борромео. Источник: Новая Польша

Храм расположен в северной части некрополя, на улице Повонзковской между первыми и вторыми кладбищенскими воротами (всего их семь). Именно вторые — Ворота святой Гонораты — самые интересные: их украшает статуя римского легионера со щитом и мечом, который словно охраняет покой погребенных в некрополе. Ворота возвели по заказу и за счет варшавского врача Мечислава Ландсберга в память о его покойной супруге Гонорате.

Ворота святой Гонораты, Повонзки. Источник: Новая Польша

Близ ворот святой Гонораты (они считаются главным входом на кладбище) расположены наземные катакомбы — крытое семиуровневое погребальное сооружение с нишами, в которых замурованы гробы. Катакомбы возвели в 1792 году и потом постепенно достраивали. Сегодня их длина составляет примерно 230 метров.

Здесь покоятся выдающиеся деятели польского Просвещения, в частности, епископ Ян Альбертранди, священник Францишек Богомолец, а также архитектор костела святого Карло Борромео — Доменико Мерлини.

Ярослав Зелиньский, историк

Катакомбы охватывают всю нашу новейшую историю: одним из первых там был похоронен Гуго Коллонтай, Гуго Коллонтай (1750–1812) — польский политический деятель, философ, публицист и реформатор образования, один из авторов Конституции 3 мая 1791 года, активный участник восстания Костюшко. а одним из последних — Чеслав Немен. В этом прослеживается какая-то невероятная преемственность.

Катакомбы на Повонзсках. Источник: Новая Польша

Есть в катакомбах и мавзолей с прахом людей, убитых в концлагерях.

Мавзолей в катакомбах на Повонзсках. Источник: Новая Польша

О чем рассказывают надгробия?

Надгробия Старых Повонзок — это своеобразная история искусства под открытым небом: от памятников конца XVIII века до современных скульптур. По ним можно проследить, как на протяжении более двух столетий менялись художественные стили, вкусы и традиции погребальной культуры. Здесь вы увидите окаменевших ангелов, скорбящих женщин, домашних питомцев, античных персонажей и символические фигуры, олицетворяющие смерть, скорбь и надежду на вечную жизнь.

Надгробие Марии Висновской. Источник: Новая Польша

Многие захоронения — это семейные усыпальницы и склепы, но есть и множество отдельных могил с художественными надгробиями, на которых нередко запечатлены страницы жизни покойных, их увлечения и даже профессии. На надгробиях писателей часто можно увидеть высеченные книги и перья, музыкантов — музыкальные инструменты или ноты, а художников — палитры и кисти. Встречаются на надгробиях и универсальные символы, например, мак, символизирующий вечный сон, якорь, который в христианской символике олицетворяет надежду и веру в спасение, сломанная колонна — оборванную жизнь или незавершенное дело.

На Старых Повонзках похоронены, в частности, композиторы Станислав Монюшко и Юзеф Эльснер, художник Владислав Подковиньский, пионерка женского фармацевтического образования Антонина Лесневская, актриса Мария Висновская, поэты-песенники Яцек Качмарский и Агнешка Осецкая. Здесь же покоится и деятельница польского подполья Ирена Сендлер, спасавшая еврейских детей из Варшавского гетто.

Надгробие Станислава Монюшко. Источник: Новая Польша

Внимание привлекает надгробие на могиле Болеслава Пруса: маленькая девочка пытается обнять небольшую башню, на которой виднеется надпись «Сердце сердец». Она символизирует глубокое сочувствие писателя к страдающим и обездоленным, особенно детям (Прус опекал сиротские приюты и завещал на них значительную сумму денег). На похороны автора «Куклы» пришли более двух тысяч воспитанников детских приютов, а всего в последний путь его провожали десятки тысяч людей.

Надгробие Болеслава Пруса. Источник: Новая Польша

Выделяется своей формой и надгробие режиссера Кшиштофа Кесьлёвского в форме двух бронзовых ладоней, образующих прямоугольник — этим жестом кинорежиссеры и операторы обозначают кадр.

Идея надгробия возникла еще при жизни Кесьлёвского. Узнав от скульптора Кшиштофа М. Беднарского о созданном им необычном памятнике Федерико Феллини, режиссер попросил сделать что-то подобное и для собственной могилы. Через несколько лет Беднарский выполнил обещание: увековечил в бронзе руки Кесьлёвского.

Надгробие Кшиштофа Кесьлёвского. Источник: Новая Польша

Особого внимания заслуживает надгробие «Скорбящие оплакивают редактора» (1906 год). Две бронзовые женские фигуры в длинных одеждах, раздуваемых ветром, склонились над могилой журналиста, поэта и многолетнего редактора газеты Kurier Warszawski Вацлава Шимановского (старшего). Эту сецессионную скульптуру через 20 лет после смерти Шимановского создал его сын, известный скульптор Вацлав Шимановский (младший), автор знаменитого памятника Фридерику Шопену в Королевских Лазенках.

Надгробие Вацлава Шимановского. Источник: Новая Польша

Одним из красивейших надгробий Старых Повонзок считается памятник Люсе Рациборовской, которая умерла в 1899 году в 18-летнем возрасте. Мраморная скульптура изображает девушку, которая восстает из гроба и словно устремляется в небо. По заказу семьи памятник изготовил известный итальянский скульптор Донато Баркалья в своей миланской мастерской. Примечательно, что почти идентичное надгробие его авторства стоит на кладбище французского города Ментона. Оно увековечивает память Янины Левандовской, которая умерла в 1912 году.

Надгробие Люси Рациборовской. Источник: Новая Польша

Привлекает взгляд и скульптура на могиле Адамины Адели Холоневской, в девичестве Потоцкой — Ангел Воскресения в доспехах римского легионера. Кажется, он вот-вот затрубит, созывая умерших на Страшный суд. Когда-то ангел, действительно, держал в руке трубу, однако ее украли.

Словно перенесенный из Древнего Египта, среди надгробий Старых Повонзок выделяется мавзолей врача и мецената Теодора Дунина. По форме он напоминает древнеегипетскую гробницу со скошенными стенами. Ее украшают две фигуры плакальщиц и скарабей, который у древних египтян символизировал солнце и возрождение. Когда-то мавзолей украшали и две фигуры сфинксов, но до наших дней они не сохранились. Египетские мотивы появились здесь не случайно: после похода Наполеона в Египет в конце XVIII века Европу охватила настоящая египтомания, что отразилось и на надгробной архитектуре.

Надгробие Теодора Дунина. Источник: Новая Польша

Привлекает внимание и захоронение Цецилии Крысиньской, 20-летней девушки, которая, по легенде, погибла в день своей свадьбы в 1845 году. После венчания невеста якобы подошла к зеркалу, чтобы поправить свадебное платье, как вдруг его легкая тюлевая ткань вспыхнула от свечи. Несмотря на попытки спасти девушку, она умерла от ожогов. По преданию, ее муж не женился во второй раз и до конца жизни приходил на могилу супруги. Надгробие авторства скульптора Якуба Татаркевича изображает девушку на ложе под неоготическим балдахином, лежащую в позе, напоминающей знаменитую античную скульптуру «Спящая Ариадна».

Надгробие Цецилии Крысиньской. Источник: Новая Польша

Аллея заслуженных

В 1925 году за катакомбами Старых Повонзок заложили Аллею заслуженных. Первым здесь похоронили Владислава Реймонта, лауреата Нобелевской премии по литературе. А несколько лет спустя аллея стала местом прощания с другими национальными героями. Здесь упокоились Францишек Жвирко и Станислав Вигура — польские авиаторы и победители престижных международных соревнований Challenge. Вскоре после своего триумфа они погибли в авиакатастрофе. Проводить их в последний путь пришли более 200 тысяч человек.

Надгробия Францишека Жвирко и Станислава Вигуры. Источник: Новая Польша

Позже на аллее нашли последнее пристанище и другие выдающиеся поляки: писательницы Мария Родзевич и Мария Домбровская, актер и режиссер Стефан Ярач, всемирно известный оперный певец Ян Кепура, поэты Леопольд Стафф и Збигнев Херберт.

Стоит добавить, что не все надгробия на аллее обозначают места реальных захоронений. Есть здесь и символические могилы, в частности, Стефана Стажинского, легендарного мэра Варшавы, ставшего символом героической обороны города в сентябре 1939 года. Нацисты арестовали его, а затем расстреляли. Поскольку место захоронения Стажинского осталось неизвестным, в октябре 1957 года варшавяне установили ему символическое надгробие.

Символические могилы можно увидеть и в других частях Старых Повонзок. Одна из них посвящена Игнацию Мосцицкому, президенту Польши в 1926–1939 годах. Он умер в 1946 году в Швейцарии, а в 1990-х его останки перевезли в Варшаву и захоронили в соборе Святого Иоанна Крестителя.

В отличие от Мосцицкого, останки другого выдающегося поляка, память о котором увековечена символической могилой на Повонзках, так и не вернулись на родину. Речь об Эугениуше Бодо — одной из ярчайших звезд польского кино и театра межвоенного периода. Он умер от истощения и болезней в советском лагере в Архангельской области. Место его захоронения до сих пор неизвестно.

Надгробие Эугениуша Бодо. Источник: Новая Польша

Ежи Вальдорф

Старое варшавское кладбище — словно огромная книга, рассказывающая о 200 годах непростой славы и величия столицы, которую судьба обрекла лежать на европейском распутье. Переходя от могилы к могиле, мы будто перелистываем страницы этой книги — то вперед, то назад. Не стоит забывать: борясь за будущее народа, нужно опираться на память о тех, кто покоится в его земле.

На сегодняшний день на Старых Повонзках покоится более миллиона умерших.

Повонзки. Источник: Новая Польша

«Кладбищенские звезды»

После Второй мировой войны кладбище пришло в упадок, и лишь в 1975 году по инициативе писателя Ежи Вальдорфа был создан Общественный комитет попечения о Старых Повонзках, и некрополь начали восстанавливать.

Ежи Вальдорф

Каждый, кто бывал на Старом кладбище примерно в 1970 году, особенно в его старинной части между воротами IV и улицей Окоповой, видел картину мрачного упадка. Бесценный, огромный музей двухсотлетней истории Варшавы во что бы то ни стало необходимо было спасти.

Тогда же зародилась традиция ежегодных благотворительных сборов на реставрацию исторических надгробий, которая жива до сих пор. Благодаря этой инициативе на Старых Повонзках удалось восстановить около 1 715 памятников. Вальдорф лично привлекал к этой акции друзей из артистической среды, которых, обзванивая по телефону, он в шутку называл «кладбищенскими звездами».

С тех пор ежегодно в конце октября — начале ноября аллеи Старых Повонзок заполняют сотни волонтеров с жестяными банками для благотворительных сборов. Среди них — известные актеры, журналисты, политики и музыканты. Самой преданной участницей акции считается актриса Майя Коморовская, которая пропустила сбор всего лишь раз.

В 2024 году эту традицию внесли в Национальный список нематериального культурного наследия Польши.

Повонзки. Источник: Новая Польша

Некропольный комплекс

Старые Повонзки — лишь одно из нескольких исторических кладбищ варшавского района Повонзки. Рядом расположены Военное и Еврейское кладбища, два протестантских — лютеранское и кальвинистское — и два мусульманских.

Стоит посетить Военное кладбище на Повонзках, основанное в 1912 году. Вначале здесь хоронили солдат российской, затем немецкой и австро-венгерской армий, а после восстановления независимости Польши — польских военных, в частности, участников Второй мировой войны и Варшавского восстания.

Памятники Военного кладбища рассказывают и о других трагедиях польской истории. В 1981 году здесь были установлены кресты в память о жертвах Катынского расстрела. Коммунистическая власть неоднократно уничтожала их, а общественные активисты восстанавливали, превратив мемориал в символ борьбы за историческую правду.

Мемориал памяти память жертв Катынского расстрела. Источник: Новая Польша

С Катынью связана и Смоленская катастрофа 2010 года, в которой погибли 96 членов польской делегации, в том числе президент Лех Качиньский с супругой. Посвященный им мемориал Марека Модерау напоминает расколотый пополам каменный монолит.

Есть здесь и могилы тех, кто защищал Украину от российской агрессии: белорусского оппозиционера Эдуарда Лобова, погибшего в 2023 году на Донетчине, и польского добровольца Даниэля Штибера, убитого в 2022 году на Луганщине.

Надгробие Даниэля Штибера. Источник: Новая Польша

Религиозное разнообразие Повонзок

На Лютеранском (евангелическо-аугсбургском) кладбище среди многочисленных художественных надгробий выделяются часовня семьи Брейнигов (1821) и лапидарий в восточной части некрополя. Здесь покоятся автор «Словаря польского языка» Самуэль Богумил Линде, архитектор Шимон Богумил Цуг и многолетний директор Национального музея в Варшаве Станислав Лоренц.

Часовня семьи Кроненбергов стала украшением соседнего Кальвинистского (евангелическо-реформатского) кладбища. Среди похороненных здесь выдающихся поляков — писатель Стефан Жеромский и поэт Ереми Пшибора.

Неподалеку от протестантских некрополей в 1806 году было основано Еврейское кладбище — ныне одно из самых больших в мире. Его территория разделена на участки для представителей разных течений иудаизма. Здесь похоронены историк Шимон Аскенази, создатель эсперанто Людвик Заменгоф и один из руководителей восстания в Варшавском гетто Марек Эдельман.

Есть на Повонзках и два мусульманских кладбища. На Кавказском, основанном в 1830 году, до 1867-го хоронили в основном мусульман-военных русской армии. Затем захоронения перенесли на Татарское кладбище, открытое в 1867 году. Сперва оно тоже предназначалось для военных, а позже здесь начали хоронить и гражданских мусульман. На уцелевших после Второй мировой войны надгробиях можно увидеть цитаты из Корана.

*

За более, чем два столетия Повонзки стали последним пристанищем для многих поколений варшавян и своеобразной летописью польской истории, искусства и культуры. Здесь рядом с выдающимися личностями покоятся обычные люди. Здесь за старинными надгробиями, часовнями и кладбищенскими воротами скрываются тысячи историй. Давайте же их прочитаем.

Повонзки. Источник: Новая Польша

Переводчик с украинского Сергей Лукин, редактор Ольга Чехова